Es ist die moderne türkische Form des osmanischen Wortes mâhiyye (monatlich, zum Monat gehörend), das mit dem arabischen Suffix -iyye aus dem persischen Namen mâh „ay“ gebildet wurde. So wie die Monate Rajab, Shaban und Ramadan unter den Menschen als „drei Monate“ bezeichnet werden, ohne ihre Namen zu nennen, muss das Mahya die Bedeutung von „spezifisch für den Monat Ramadan“ erhalten haben, ohne seinen Namen zu nennen. Weil diese Praxis nur im Ramadan durchgeführt wird, mit Ausnahme einiger Sonderfälle. Es besteht jedoch kein Zweifel, dass das arabische Wort mahya (die Versammlung, in der dem Propheten Frieden gebracht wurde; die Versammlung des Dhikr) auch einen Einfluss auf die Bedeutung des Wortes hatte. Denn sowohl die klangliche Ähnlichkeit zwischen den Worten als auch die Tatsache, dass die Moscheen, in denen die Dhikr-Versammlung in den gesegneten Nächten namens „leyletü’l-mahya“ abgehalten wird, mit überdurchschnittlichen Lampen ausgestattet und sogar mit Methoden ähnlich der Mahya-Technik dekoriert sind eine entfernte Möglichkeit.
Die Grate, die während der osmanischen Zeit mit Öllampen hergestellt wurden, werden jetzt mit elektrischen Glühbirnen hergestellt.
WANN WURDE DAS ERSTE MAHYA GEGRÜNDET?
Es ist nicht bekannt, wann die Osmanen den ersten Kamm errichteten. In einer Beschreibung im Reisebuch des deutschen Reisenden Schweigger, der 1578 nach Istanbul kam, ist jedoch deutlich ein Grat zwischen den Minaretten zu sehen. In Rabîülvelvel von 996 (Februar 1588) III. Murads Befehl mit einem Tezkire-i Hümâyun, die Minarette mit Öllampen auszustatten, wie in den Nächten von Regaib und Berat, wurde so interpretiert, dass er die Mevlid-Nacht zur Tradition des Anzündens von Öllampen in den üblichen gesegneten Nächten hinzufügt und dies macht Traditionsbeamter. II. Selims Wunsch nach geschmückten und beleuchteten Moscheen in gesegneten Nächten und III. Betrachtet man Murads erwähnte Biografien zusammen mit Schweiggers Zeichnung, so fällt auch die Möglichkeit auf, Moscheen und Minarette mit Öllampen auszustatten. Demnach liegt dem Kalligraphen Hafiz Ahmed Kefevi, einem der Muezzins der Fatih-Moschee, der Gerüchten zufolge während der Regierungszeit von Ahmed I. (1603–1617) den ersten Bergrücken zwischen den Minaretten gebaut haben soll, vielleicht die Existenz eines einfachen vor Kammtradition und die erste für den Gottesdienst geöffnete Moschee in der Sultan-Ahmed-Moschee, deren Minarette für diese Arbeit geeignet sind. Es kann angenommen werden, dass der Kamm seit den frühen Tagen errichtet wurde.
WAS IST MAHYACILIK?
Die beleuchteten Schriftstreifen, die während des Ramadan zwischen den Minaretten der Moscheen gespannt sind, heißen Mahya, und der Künstler, der diese Schriften angefertigt hat, heißt Mahyacı.
Früher war das Kneten eine wahre Kunst, die große Meisterschaft erforderte. Die großen Meister, die auf diesem Gebiet ausgebildet wurden, würden den Lehrlingen, die ihre Stelle einnehmen würden, alle Feinheiten des Berufs beibringen. Um einen Bergrücken zu errichten, muss die Moschee mindestens zwei Minarette haben. In der Vergangenheit wurden in so großen Moscheen Seile oder Drähte zwischen zwei Minaretten gespannt, und der Mahya-Meister fädelte normalerweise ölgefüllte Öllampen oder Kerzenlaternen an das Seil, um beliebige religiöse Texte zu schreiben und sogar Bilder zu malen. Während des ganzen Ramadan brannten diese Öllampen nachts trotz des Windes hell. Nachdem die Moscheen mit Elektrizität beleuchtet wurden, wurde die Mahya-Herstellung einfacher und hörte auf, eine separate Kunst zu sein. Die Tradition, einen First mit farbigen Glühbirnen und neuen Schriftzügen anstelle von Öllampen zu bauen, wird auch heute noch gepflegt.
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